آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ فهو النبوّة وَالْحِكْمَةَ فهم الحكماء من الأنبياء من الصفوة ، وأمّا الملك العظيم ، فهم الأئمّة الهداة من الصفوة » « 1 » . 231 / 21 - ابن شهرآشوب : عن أبي الفتوح الرازيّ في ( روض الجنان ) بما ذكره أبو عبد اللّه المرزبانيّ ، بإسناده عن الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، في قوله تعالى : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ نزلت في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وفي عليّ عليه السّلام « 2 » . 232 / 22 - [ وعنه ] ، قال : وحدّثني أبو عليّ الطبرسي في ( مجمع البيان ) : المراد بالناس النبيّ وآله . وقال أبو جعفر عليه السّلام : « المراد بالفضل فيه النبوّة ، وفي عليّ الإمامة » « 3 » . 233 / 23 - ومن طريق المخالفين ، ما رواه ابن المغازليّ : يرفعه إلى محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام في قوله تعالى : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ . قال : « نحن الناس ، واللّه » « 4 » . والروايات في هذه الآية كثيرة ، ذكر منها طرف واف في كتاب البرهان . الاسم الخامس والخمسون ومائة : منهم من آمن به ، في قوله تعالى : فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ « 5 » . 234 / 24 - عليّ بن إبراهيم : يعني أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهم سلمان وأبو ذرّ والمقداد وعمّار رضي اللّه عنهم وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ [ وهم غاصبوا آل

--> ( 1 ) تفسير العيّاشي 1 : 248 / 161 . ( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب : 3 : 213 ؛ تفسير الحبري : 255 / 19 . ( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 : 213 ؛ مجمع البيان 3 : 95 . ( 4 ) مناقب ابن المغازلي : 267 / 314 ؛ الصواعق المحرقة : 152 ؛ ينابيع المودّة : 121 و 274 . ( 5 ) النساء 4 : 55 .